Наш собеседник, иеромонах Сергий (Рыбко), в дни своей юности в конце 70-х был хорошо известен в московской СИСТЕМЕ (хиппи) под кличкой Юра-Террорист. Движение хиппи считает закономерным и положительным явлением ХХ века. Говорит, что системе благодарен за свое христианство, т. к. именно ее представители подарили ему и первое Евангелие, и первое посещение православного храма, и многое другое, без чего не было бы сейчас иеромонаха Сергия. . .
Рок-музыку полюбил с 14 лет. Сам немного играл в небольшой группе местного значения на ударных. Это имело неожиданное продолжение - свою деятельность в Церкви батюшка начинал в 1979 году на колокольне в качестве звонаря, затем несколько лет был псаломщиком.
С 1988 года - насельник Свято-Введенской Оптиной Пустыни, в 1990 пострижен в монашество и рукоположен в священный сан. Хиппари 80-х хорошо помнят те времена, когда можно было запросто приехать в Оптину, поселиться в лесочке поблизости и пригласить кого-нибудь из братии вечерком посидеть у костра и рассказать что-нибудь интересное. Ну а в келье у о. Сергия была настоящая тусовка – постоянно кто-нибудь из волосатых жил, отсыпался или пил чай. Не всегда это понимало монастырское начальство. . . Десятки хиппи приняли святое Крещение от о. Сергия в озере неподалеку от монастыря. Некоторые венчались. Прошло время, и многие, приехавшие тогда просто потусоваться, сейчас священники, монахи или супруги священников.
С 1992 г. батюшка служит в Москве. Сначала на Оптинском подворье в Останкино, затем становится настоятелем храма сошествия Святаго Духа на Лазаревском кладбище, а с сентября 2002 г. еще и храма преподобного Сергия Радонежского в Бибирево. Здесь он строит новый большой храм.
Он регулярно выступает на радиостанции "Радонеж" с беседами на аскетические темы, является одним из постоянных авторов журнала "Благодатный Огонь" (приложение к журналу "Москва"). Многократно публиковался в газете "Православный Санкт-Петербург" и в других православных и светских изданиях.
Батюшку трудно обвинить в модернизме, обновленчестве и экуменизме. Напротив, его взгляды отличаются строгим, бескомпромиссным последованием догматам православной веры и преданиям Святых Отцов Церкви. На одном из интернетовских сайтов его характеризуют, как священника крайне консервативных взглядов.
Тем не менее, наиболее нашумевшая его работа - "Современная культура - сатанизм или богоискательство? Ответ православного священника на некоторые обвинения в адрес рок-музыки".
Любимые рок-группы: Pink Floyd, Deep Purple, Uriah Heep, Led Zeppelin, Nazareth, Slade, Joe Satriani. Ну и, конечно же, - АлисА.
О. Сергий не считает, что рок-музыка мешает его монашеской жизни. Если в юности рок-музыка помогла найти Бога, то сейчас это – хороший отдых.
О. Сергий много общается с молодежью. Эта аудитория - самая близкая и любимая. "Опыт показывает,- говорит батюшка,- что молодежь - самая чуткая, самая восприимчивая к слову Божию, самая интересная в общении, наиболее перспективная в духовной жизни". На этой странице батюшка попытается ответить на любые заданные ему вопросы. Он считает, что закрытых тем в Православии нет, и открыт для общения со всеми.